敦煌的艺术（北京大学）智慧树知到章节测试答案
　

第一章测试

1、汉代在西北设立的河西四郡是武威、_____ 、______ 、敦煌。
A、兰州
B、张掖
C、嘉峪关
D、酒泉
我的答案：BD
2、敦煌藏经洞出土的各种文物总计约（ ）件。
A、2万
B、3万
C、5万
D、10万
我的答案：C
3、敦煌壁画主要可分为七类，分别是尊像画、佛教故事画、______、传统神怪画、经变画、______ 、装饰图案画。
A、佛教史迹画
B、历史画
C、山水画
D、供养人画像
我的答案：AD
4、唐代莫高窟营造了一些大佛，包括第______ 窟的北大像和第 _____ 窟的南大像。
A、96
B、45
C、130
D、158
我的答案：CA
5、莫高窟北凉时期交脚菩萨像的双狮座是来自_____的影响。
A、古印度
B、古波斯
C、古希腊
D、古罗马
我的答案：D
6、1900年莫高窟藏经洞被发现，里面出土了大量的文物，都是佛经写本。
我的答案：X
7、敦煌石窟每个洞窟的内部建筑形式，完全是按照印度石窟的样式建造的。
我的答案：X
8、敦煌壁画不仅仅表现了佛教的内容，还反映了当时的社会生活诸多场面。
我的答案：√
9、出资营建洞窟的人称为供养人。供养人都是世家大族和文武官员。
我的答案：X
第二章测试

1、汉武帝占领了敦煌地区以后建立了一个关叫玉门关，是因为（这是玉进入中国的一个关口）
我的答案：√
2、公元前138年，汉武帝第一次派遣张骞出使西域，目的是去伊犁河流域找被匈奴人打走的（ ），来联合进攻匈奴。
A、月氏人
B、蒙古人
C、吐蕃人
D、贵霜人
我的答案：A
3、两汉时期并列在整个丝绸之路上的四大帝国是：
A、安息帝国（帕提亚）
B、粟特帝国
C、罗马帝国
D、汉帝国（中国）
E、亚述帝国
F、贵霜帝国
我的答案：ACDF
4、儒家文化在河西走廊的传播，主要是在（ ）时期。
A、西汉时期
B、东汉时期
C、三国时期
D、魏晋南北朝
我的答案：D
5、中古时期，即约公元3-10世纪，活跃在整个丝绸之路贸易中的重要角色，是中亚的商业民族（ ）。
A、贵霜人
B、粟特人
C、阿富汗人
D、安息人
我的答案：B
6、粟特人所信仰的宗教琐罗亚斯德教，在中国被称为（ ）。
A、景教
B、祆教
C、基督教
D、伊斯兰教
我的答案：B
7、隋炀帝所派黄门侍郎裴矩所书的《西域图记》的序言保留在《隋书•裴矩传》里，说当时有三条丝绸之路，都会经过敦煌。
我的答案：√
8、唐代，五台山的文殊信仰也逐渐地进入到了敦煌。
我的答案：X
第三章测试

1、飞天就是佛经中所说的 、 。
A、神仙
B、诸天
C、天人
D、西王母
我的答案：BC
2、飞天相关的故事最早见于印度古代文献《 》。
A、大庄严论经
B、佛本行集经
C、罗摩衍那
D、维摩诘经
我的答案：C
3、中国现存最早表现神仙思想的帛画是 时期的。
A、商朝
B、战国
C、汉朝
D、唐朝
我的答案：B
4、中国传统的神仙主要有 、 等。
A、东王公
B、紧那罗
C、乾达婆
D、伏羲
我的答案：AD
5、唐代第 窟的两组双飞天，是敦煌唐代飞天的典型代表。
A、321
B、320
C、217
D、220
我的答案：B
6、和 朝，来自少数民族地区的艺术影响到了敦煌，飞天出现了一些特别的画法。
A、北魏
B、唐朝
C、元朝
D、西夏
我的答案：CD
7、印度人喜爱的那种注重肉体感观之美，男女成双的飞天也传到了敦煌。
我的答案：X
8、把中国传统的神仙形象画在佛教的洞窟中，反映了南北朝时代中国人对佛教的一种理解。
我的答案：√
9、中原风格与西域风格并存的状态，在隋唐时代壁画中较为常见。
我的答案：X
10、唐代画家表现的飞天充满动感，甚至还表现出飞天穿梭于楼阁中的轨迹，反映了飞天艺术的成熟。
我的答案：√
第四章测试

1、从印度和西域传来的人物画技法（即“西域式晕染法”），在新疆的 石窟、敦煌石窟和 石窟的早期壁画中都可以看到。
A、克孜尔；云岗
B、炳灵寺；龙门
C、克孜尔；炳灵寺
D、炳灵寺；克孜尔
我的答案：C
2、“中原风格”是源于南方以 、 等画家为代表的画风。
A、顾恺之
B、吴道子
C、王羲之
D、陆探微
我的答案：AD
3、莫高窟第 窟、第 窟等窟的维摩诘经变中，都画出了帝王图与外国王子图。
A、217
B、220
C、323
D、332
我的答案：BD
4、从中国绘画史来看，唐代是一个重视 的时代。
A、写实
B、写意
C、线描
D、水墨
我的答案：A
5、吴道子绘画最受推崇的，也是他的画中最具特色的，就是 。
A、用笔
B、用墨
C、用色
D、构图
我的答案：A
6、《历代名画记》将周昉与 、 、吴道子并举，称为佛画的“四大家”。
A、顾恺之
B、曹仲达
C、陆探微
D、张僧繇
我的答案：BD
7、中国最初的佛教壁画中，往往出现外来的艺术与本土艺术杂揉的状况。
我的答案：√
8、敦煌早期洞窟如第268、272、275窟的壁画，由于受印度和西域的影响，具有“稚拙、粗犷”的风格特点。
我的答案：X
9、吴道子在唐代很受推崇，就是因为把“象似”作为绘画的最高境界。
我的答案：X
10、中国古代绘画自五代北宋以后，把山水放在第一位，人物画逐渐不受重视，特别是到了明清以后，人物画趋向衰落。
我的答案：√
第五章测试

1、敦煌早期壁画中，山水景物主要用作背景，多出现在 中。
A、故事画
B、经变画
C、佛像画
D、图案画
我的答案：A
2、中国在南北朝时期已出现了独立的山水画，并有专门画山水的画家，如 、 等。
A、顾恺之
B、王羲之
C、王微
D、曹仲达
我的答案：AC
3、唐代以山水画而著名的画家主要有 、 等。
A、展子虔
B、李思训
C、王维
D、周昉
我的答案：BC
4、莫高窟第 窟中第一次出现了没有佛教故事的山水画。
A、217
B、303
C、323
D、419
我的答案：B
5、唐代第 窟的壁画中体现出画水的高度成就，特别是水面反射的波光极有特色。
A、148
B、172
C、217
D、320
我的答案：B
6、敦煌壁画中最早出现水墨山水画是在 时期。
A、初唐
B、盛唐
C、中唐
D、晚唐
我的答案：C
7、佛教绘画最初都是按印度传来的样式制作的，但是，很快就被中国艺术家进行改造，山水画进入佛教壁画，就是中国化的一个方面。
我的答案：√
8、唐宋时代的山水画色彩丰富，称为“青绿山水”。
我的答案：X
9、隋代壁画中可以看出，画家不再停留在对山峦的概括性笼统的描绘，而是把山岩作为近景来刻划，强调岩石细部的质感。
我的答案：√
10、中唐第112窟的山水画是李思训一派青绿山水画的代表。
我的答案：X
第六章测试

1、敦煌壁画中的叙事性经变主要有 、 等。
A、涅槃经变
B、法华经变
C、观无量寿经变
D、维摩诘经变
我的答案：AD
2、敦煌石窟中的涅槃经变往往采取塑像与壁画相结合的形式来表现，如第 窟、第 窟等。
A、130
B、148
C、323
D、332
我的答案：BD
3、所谓“净土三经”就是指《佛说阿弥陀经》、《 》和《 》三部佛经，是净土宗修习的主要经典。
A、佛说弥勒经
B、无量寿佛经
C、佛说药师琉璃光佛经
D、观无量寿经
我的答案：BD
4、榆林窟第25窟的 中的婚嫁图，新娘着吐蕃装。宾客中有着汉装者，也有着吐蕃装者，反映了中唐时期汉族与吐蕃族通婚的状况。
A、法华经变
B、观无量寿经变
C、弥勒经变
D、药师经变
我的答案：C
5、第220窟的 中画出了帝王听法的形象，与唐朝画家阎立本所画的《历代帝王图》很相似。
A、维摩诘经变
B、阿弥陀经变
C、法华经变
D、观无量寿经变
我的答案：A
6、隋代画家 和 都以建筑画而著名，而当时宫殿建筑实物也给画家们提供了写生的对象。
A、展子虔
B、田僧亮
C、郑法士
D、杨契丹
我的答案：AD
7、画史记载隋唐时代中原地区很多寺院壁画中的经变画，其中有不少是展子虔、吴道子等著名画家所绘。
我的答案：√
8、阿弥陀经变、无量寿经变都是以山水景物为中心来描绘佛国世界的。
我的答案：X
9、根据佛经，要进入西方净土世界，须从莲花中化生而出。所以，化生就是进入净土世界的象征。
我的答案：√
10、中国的经变画形成了对人物群像、建筑、山水等综合表现的方法。这是印度、中亚的佛教美术中看不到的。
我的答案：√
第七章测试

1、敦煌莫高窟共有 多身彩塑。
A、5000
B、2000
C、2400
我的答案：C
2、敦煌彩塑历经了北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元时代。
我的答案：√
3、北魏时期最具代表性的佛像在第 窟。
A、437
B、259
C、254
我的答案：B
4、具有代表性的中心柱是 时期典型洞窟形制的特点。
A、北朝
B、隋
C、唐
我的答案：A
5、中心柱上是 面开龛。
A、二
B、三
C、四
我的答案：C
6、敦煌彩塑中第一身弟子迦叶出现在北朝的 窟。
A、439
B、432
C、435
我的答案：A
7、隋代推崇三身佛最具代表性的洞窟是第 窟。
A、416
B、419
C、427
我的答案：C
8、莫高窟敦煌彩塑是用当地的 ，加入麦草、麻棉花进行塑造的。
A、红膠泥
B、澄板泥
C、黑泥
我的答案：B
9、敦煌彩绘用的颜料是 颜料。
A、油彩
B、水彩
C、矿物
我的答案：C
10、唐代洞窟彩塑的主要内容有 像。
A、佛
B、弟子
C、菩萨
D、天王
我的答案：ABCD
第八章测试

1、_______是佛教净土的象征，也是佛教装饰的基本纹样。
A、忍冬纹
B、莲花纹
C、云气纹
D、火焰纹
我的答案：B
2、平棋图案是绘于洞窟______的图案。
A、人字披顶
B、平顶
C、藻井
D、佛龛顶
我的答案：B
3、新疆和田附近曾发现4世纪的木雕佛像，头光、身光上均刻放射状直线表示太阳光芒，是受_____影响的风格。
A、印度
B、西藏
C、东方
D、西方
我的答案：D
4、藻井边饰中的_____ 、帷幔中的_____是隋代图案纹样中的两颗明星。
A、联珠纹
B、火焰纹
C、忍冬三角纹
D、缠枝莲花纹
我的答案：AC
5、______在唐社会生活中流行最为广泛。
A、团花纹
B、几何纹
C、菱格纹
D、石榴纹
我的答案：A
6、________时期的藻井四周边饰层次多，还出现了“工”字纹、“天”字纹等等。
A、隋朝
B、唐朝
C、元朝
D、西夏
我的答案：C
7、纹样是图案构成的素材。当纹样被组构成一幅完整的图案，装饰于它特有的载体时，这些纹样才能称作是一幅图案装饰作品。
我的答案：√
8、中国汉文化中的龙可追溯到数千年前，在山东与河南考古发现的汉代石刻中，都有拱形同体双首龙，因此，敦煌壁画中佛龛的龙首龛梁与佛教无关，是中国传统艺术的反映。
我的答案：X
9、葡萄纹、石榴纹均源于西亚。初唐葡萄藻井纹样简洁，作四出十字构架，枝藤环绕成网状，沿分枝装饰葡萄纹。
我的答案：√
10、五代北宋的装饰图案以龙纹为特征，一窟藻井一团龙。隐喻着一种据地称王的观念。
我的答案：√
第九章测试

1、早期壁画乐舞的内容包括 。
A、天宫伎乐
B、飞天
C、供养伎乐
D、世俗乐舞
我的答案：ABC
2、唐代壁画成为盛期的原因 。
A、社会安定
B、经济繁荣
C、文化发达
我的答案：ABCD
3、最早运用敦煌舞姿创作的京剧《天女散花》是哪位艺术家的创作？
A、程砚秋
B、尚小云
C、梅兰芳
D、荀慧生
我的答案：C
4、敦煌莫高窟是一种 艺术。
A、道教
B、基督教
C、伊斯兰教
D、佛教
我的答案：D
5、飞天在印度佛教是谁的化身？
A、麦纳迦
B、犍达婆
C、紧那罗
D、优哩婆湿
我的答案：BC
6、画是中国人的创造，是 中国化的主要方式之一。
A、经变画、佛教
B、经变画、道教
我的答案：A
7、敦煌舞的审美特征包括 。
A、和谐、宁静的美
B、传神的美
C、抒情的美
我的答案：ABC
8、敦煌舞教学体系的创建，是1981年在甘肃省艺术学校进行教学实践的。
我的答案：√
9、确立敦煌舞的风格，舞姿之间的启承转合，也就是舞蹈的动律是重要的组成部分，但更重要的是明确它的外部特征。
我的答案：X
10、一个舞种或一个艺术流派的形成，应具备教材、人才、剧目三个条件。
我的答案：√
第十章测试

1、现见三组敦煌乐谱的编号者是：
A、斯坦因
B、伯希和
C、林谦三
我的答案：B
2、敦煌乐谱中的音高符号是：
A、○几
B、○、
C、○口
我的答案：A
3、敦煌乐谱的谱式是：
A、笛谱
B、琴谱
C、琵琵谱
我的答案：C
4、P．3808敦煌乐谱的抄写年代是：
A、933年之前
B、933年
C、933年之后
我的答案：A
5、《敦煌琵琶谱的解读研究》的作者是：
A、平出久雄
B、林谦三
C、叶栋
我的答案：B
第十一章测试

1、敦煌遗物中的服饰信息主要蕴藏在什么当中？
A、文献
B、图像
C、实物
我的答案：B
2、对古代服饰研究而言，最重要的是 。
A、遗书
B、雕塑
C、壁画
我的答案：C
3、古代汉族服饰采用 。
A、左衽
B、右衽
我的答案：B
4、古代西北少数民族大多采用 。
A、左衽
B、右衽
我的答案：A
5、敦煌壁画中的翻领袍源于 。
A、古代汉族
B、唐代吐蕃
C、元代蒙古
我的答案：B
6、姑姑冠是属于哪一古代民族的标志性服饰？
A、古代汉族
B、晚唐回鹘
C、元代蒙古
我的答案：C
7、西夏党项服饰哪一种表示穿着者的品级较高？
A、膝上加襕
B、无襕
我的答案：A
8、裤褶是源于哪个古代民族的服饰？
A、古代汉族
B、唐代吐蕃
C、北朝鲜卑
我的答案：C
9、中国哪些朝代的服饰在敦煌遗物中没有反映？
A、明清
B、唐代
C、汉代以及更早
D、元代
我的答案：AC
10、敦煌遗物中除了壁画以外，还有什么与服饰研究相关？
A、丝绸残片
B、帛画
C、遗书
我的答案：ABCD
第十二章测试

1、敦煌石窟包括以下哪些：
A、敦煌莫高窟
B、西千佛洞
C、肃北五个庙石窟
D、瓜州榆林窟
E、瓜州的东千佛洞
我的答案：ABCDE
2、下面选项中属于莫高窟艺术的六个特征的是：
A、分布规模大
B、历史时间跨度长
C、制作技法富于变化
D、具有鲜明的时代特征
E、具有鲜明的区域性特征
我的答案：ABCDE
3、莫高窟开凿于：
A、十六国时期
B、北凉
C、北魏
D、北周
我的答案：A
4、莫高窟艺术是以___、___、___三位一体的艺术
A、彩塑
B、石窟营造
C、绘画
D、壁画
我的答案：ABD
5、大量游客进入洞窟参观，会打破洞窟小环境的原有平衡的____、____、____甚至会造成微生物的滋生。
A、温度
B、湿度
C、二氧化碳浓度
D、氧气浓度
我的答案：ABC