走近中华优秀传统文化(南京大学）超星尔雅学习通章节测试答案
中国传统文化的世界历史地位（上）
1【单选题】古巴比伦文明大约何时消亡?()
A、公元前5世纪
B、公元前3世纪
C、公元前1000年
D、公元前4世纪
我的答案：A
2【单选题】雅斯贝斯所说的“轴心期”大约是?()
A、公元前700年至公元前300年
B、公元前800年至公元前200年
C、公元前500年至公元前300年
D、公元前800年至公元前500年
我的答案：B
3【单选题】在长期的发展过程中,中国形成了以哪三大哲学为主的哲学?()
A、儒,道,法
B、道,佛,墨
C、儒,佛,墨
D、儒,道,佛
我的答案：D
4【单选题】李约瑟在《中国科学技术史》中列举了多少项中国古代的科学技术成就?()
A、27
B、26
C、28
D、30
我的答案：B
中国传统文化的世界历史地位（下）
1【单选题】下列哪一个是最早接受中国文化的国家?()
A、美国
B、日本
C、新加坡
D、朝鲜
我的答案：D
2【单选题】下列属于纪传体史书的是()。
A、《汉书》
B、《春秋》
C、《资治通鉴》
D、《左传》
我的答案：A
3【单选题】70年代初,汤因比在接受访谈时预言,将来统一世界的国家是()。
A、西欧国家
B、中国
C、日本
D、美国
我的答案：B
4【多选题】下列哪一项属于中国传统文化的主要个性?()
A、持中贵和
B、德性优先
C、以德报怨
D、天下一家
我的答案：ABD
5【判断题】西方文化是意欲向前的文化,注重对外在自然的征服;印度文化是意欲向后的文化,注重人生的内在解脱;而中国文化则居于两者之间,“是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的”。这种说法是否正确?()
我的答案：√
中国传统文化的历史发展进程（萌芽奠基期）（上）
1【单选题】隋唐两宋时期是中华传统文化发展历程中的哪一阶段?()
A、萌芽奠基阶段
B、发展定型阶段
C、近代转型阶段
D、走向没落阶段
我的答案：B
2【单选题】“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。
A、音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。
B、乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。
C、乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。
D、音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。
我的答案：C
3【单选题】“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。
A、《孟子·告子上》
B、《论语·述而》
C、《荀子·劝学》
D、《论语·八佾》
我的答案：D
4【多选题】下列哪个是老子的思想?()
A、“道常无为,而无不为”
B、“独立而不改、周行而不殆”
C、“道法自然”
D、“道不可闻,闻而非也”
我的答案：ABC
中国传统文化的历史发展进程（萌芽奠基期）（下）
1【单选题】关于“天地与我并生,而万物与我为一”论述错误的是?()
A、一定程度上弥补了儒家思想的缺陷
B、表达了万物齐一,浑然一体的思想
C、出自《庄子•逍遥游》
D、与“莫寿于殇子,而彭祖为夭”表达的思想一致
我的答案：C
2【单选题】下面不属于法家思想的是()。
A、“以刑治则民威,民威则无奸,无奸则民安其所乐。”
B、“贤不足以服不肖,而势位足以屈贤矣。”
C、隆礼重法
D、法术势结合
我的答案：C
3【单选题】关于墨家的说法错误的是()。
A、对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心,不言回报
B、主张兼爱、非攻等
C、主张爱无差等
D、曾是先秦时期的显学之一
我的答案：A
4【单选题】下面哪一位是法家的重要代表人物?()
A、墨子
B、韩非子
C、庄子
D、孟子
我的答案：B
5【判断题】“化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。()
我的答案：×
中国传统文化的发展历程（发展定型期）（上）
1【单选题】关于西汉的成就,下列说法错误的是()。
A、司马迁创作的《史记》,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。
B、张骞两次出使西域,开辟丝绸之路,促进了东西方文明的交流与交融。
C、文景两帝崇尚黄老之学,与民休息,民力得到恢复。
D、汉武帝一直推崇无为而治的治理思想,使汉代国力进一步发展。
我的答案：D
2【多选题】下列对中国传统文化的发展分期正确的是?()
A、秦汉是定型时期
B、隋唐是鼎盛时期
C、魏晋是青年时代
D、两宋是成年时代
我的答案：ABD
3【多选题】下列哪项属于秦始皇维护中央集权的措施?()
A、罢黜百家,独尊儒术
B、书同文
C、车同轨
D、焚书坑儒
我的答案：BCD
中国传统文化的发展历程（发展定型期）（下）
1【单选题】下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想?()
A、“天地万物皆以无为本”
B、“越名教而任自然”
C、“名教即自然”
D、“吾心即是宇宙”
我的答案：D
2【单选题】下列哪一项不是中国化的佛教宗派?()
A、禅宗
B、天台宗
C、日莲宗
D、华严宗
我的答案：C
3【单选题】对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。
A、人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合。
B、对人的欲望持完全否定态度。
C、天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明。
D、肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明。
我的答案：D
4【单选题】下列哪一位不是明末清初三大思想家之一?()
A、黄宗羲
B、王船山
C、龚自珍
D、顾炎武
我的答案：C
5【单选题】下列符合理学思想的是()。
A、“天下之物皆有其所以然之理”
B、“吾心即道”
C、“致良知”
D、“人人可以成尧舜”
我的答案：A
中国传统文化的历史发展进程（近代转型期）（上）
1【单选题】下列不属于洋务运动代表人物的言论的是()。
A、“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
B、“以中国之伦常名教为本,辅以诸国富强之术。”
C、“由强企霸,由霸图王,四海归仁,万物得所。”
D、“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”
我的答案：D
2【单选题】关于维新变法的说法正确的是()。
A、是一次“不中不西,即中即西”的变法。
B、这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底。
C、是一次触及到了思想文化层次的变法。
D、康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用。
我的答案：A
中国传统文化的历史发展进程（近代转型期）（下）
1【单选题】关于辛亥革命的论述正确的是()。
A、完成了反帝反封建的任务,取得了重大胜利。
B、推翻了中国长达两千年之久的封建君主专制统治,取得了制度革命的突破性胜利。
C、是一场对国民的思想、观念进行彻底的文化改革。
D、在新三民主义的指导下进行的。
我的答案：B
2【单选题】下列对新文化运动的论述错误的是()。
A、文化转型进入到政治体制文化变革的关键阶段。
B、围绕“中国传统文化往何处去”的问题,形成了“全盘西化”和“文化保守主义”两大思潮。
C、高扬“民主”与“科学”的旗帜。
D、为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
我的答案：A
3【单选题】毛泽东说:“一切外国的东西,如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕两部分”,由此看出对待传统文化的正确态度是()。
A、中体西用
B、全盘西化
C、全盘继承
D、取其精华,去其糟粕
我的答案：D
4【多选题】下列哪项属于中国传统文化近代转型的变革过程中的指导思想?()
A、中体西用
B、即中即西
C、全盘西化
D、实用主义
我的答案：ABC
5【判断题】鲁迅在上海创办了《新青年》杂志,高扬“民主”与“科学”的旗帜.()
我的答案：×
中国传统文化的主要特点
1【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。
A、此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。
B、体现了儒家的内圣外王功夫。
C、出自朱子所著经典《大学》。
D、这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。
我的答案：C
2【单选题】对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是()。
A、强调了同一的重要性。
B、强调和而不同。
C、追求多样性的有序并存。
D、反对无差别的齐一化。
我的答案：A
3【单选题】“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。
A、孔子
B、曾参
C、老子
D、有若
我的答案：D
4【单选题】中国传统文化的理想人格追求是什么?()
A、知善行善
B、克己修身
C、内圣外王
D、舍生取义
我的答案：C
5【判断题】中国传统文化注重道德实践,提倡“身体力行”。()
我的答案：√
中国共产党人论中国传统文化（上）
1【单选题】
“坚持理论服务实践、古为今用的原则”是()创立的传统文化观。
A、毛泽东
B、胡适
C、鲁迅
D、刘少奇
我的答案：A
2【多选题】下列关于中国共产党人传统文化观奠基阶段确定的对待传统文化的态度不正确的是?()
A、取其精华,去其糟粕
B、全盘西化
C、坚守传统
D、拿来主义
我的答案：BCD
3【判断题】中国共产党既是中国传统文化的继承人,更是中国传统文化的创新者。
我的答案：√
中国共产党人论中国传统文化（下）
1【单选题】我们党“代表着中国先进文化的前进方向”,我们党必须努力发展“面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化”。是哪位领导人提出的
A、邓小平
B、胡锦涛
C、江泽民
D、毛泽东
我的答案：C
2【单选题】“和谐社会”、“科学发展观”、“社会主义核心价值观”等重要理念是以哪位领导人为代表的中国共产党人提出的?()
A、胡锦涛
B、江泽民
C、邓小平
D、习近平
我的答案：A
3【单选题】“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”。是哪位领导人提出的?()
A、毛泽东
B、习近平
C、邓小平
D、胡锦涛
我的答案：B
4【单选题】以习近平总书记为核心的党中央是中国共产党人传统文化观的哪一阶段?()
A、初级阶段
B、奠基阶段
C、高级阶段
D、升华阶段
我的答案：D
5【单选题】继承和弘扬中华优秀传统文化是属于()。
A、道路自信
B、理论自信
C、文化自信
D、制度自信
我的答案：C
必须正确对待中国传统文化
1【单选题】关于中华优秀传统文化与中国特色社会主义的关系认识不正确的是?()
A、中国特色社会主义根植于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。
B、中华优秀传统文化传统的自然经济与政治结构,与中国特色社会主义不可能相适应。
C、中华优秀传统文化是民族的,也是世界的,推动文化交流互鉴,传播当代中国理念。
D、中华优秀传统文化要与世界文化相融合,就要清全盘西化
我的答案：C
2【单选题】中华优秀传统文化继承弘扬与转化创新的内在尺度和根本原则是()。
A、社会主义价值观
B、中国特色社会主义实践
C、马克思主义基本原理
D、科学发展观
我的答案：B
3【单选题】正确认识、对待中国传统文化,应处理好中华优秀传统文化与马克思主义、()、世界文明和继承弘扬与转化的关系
A、历史唯物主义
B、社会主义核心价值观
C、中国特色社会主义
D、辩证唯物主义
我的答案：C
4【多选题】正确认识、对待中国传统文化,必须警惕哪两种错误思潮或倾向
A、文化复古主义
B、历史唯物主义
C、历史虚无主义
D、教条主义
我的答案：A
5【判断题】
小约瑟夫·奈认为,一个国家的综合国力由“硬实力”和“软实力”两个部分构成,“硬实力”体现在科技、军事实力等方面,“软实力”则体现为科技实力。（）
我的答案：×
学习和传承中华优秀传统文化的意义（上）
1【单选题】中华优秀传统文化和革命文化、()一起共同构成了中华民族文化自信的三个重要来源。
A、外来文化
B、经济建设文化
C、社会主义先进文化
D、宗教文化
我的答案：C
学习和传承中华优秀传统文化的意义（下）
1【单选题】下列哪一项全部属于社会主义核心价值观?()
A、富强、自由、法治
B、和谐、公平、民主
C、文明、平等、友爱
D、公正、法治、诚实
我的答案：A
2【单选题】当代大学生应该如何继承和弘扬中华优秀传统文化?()
A、要以现代西方价值观为标准评判传统文化,对于不符合的应该摒弃。
B、应当自觉学习中华优秀传统文化,形成科学理性的认识。
C、在书本中了解、背诵一些古代经典即可。
D、要以“洋为中用”的原则,把中华优秀传统文化运用于实践之中。
我的答案：B
3【单选题】“刚健有为”思想虽然早已有之,但它真正上升为中华民族显性的民族精神,大体是()的事情。
A、魏晋南北朝
B、清朝末年
C、隋唐时期
D、明清之际
我的答案：D
4【判断题】
中国古代家国一体,崇尚“亲民如子,爱国如家”。（）
我的答案：√
5【判断题】
顾炎武所说的“家事、国事、天下事、事事关心”表达了他的爱国主义精神。（）
我的答案：×
中华优秀传统文化的基本精神
1【单选题】下列语句与其他三句不属于同一学派的是()。
A、“致中和,天地位焉,万物育焉。”
B、“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”
C、“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
D、“天时不如地利,地利不如人和。”
我的答案：C
2【单选题】下列哪句不是中华优秀传统文化中基本精神的体现?()
A、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
B、“吾爱吾师,吾更爱真理。”
C、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
D、“捐躯赴国难,视死忽如归。”
我的答案：B
3【多选题】下列哪几项属于中华优秀传统文化的精神?()
A、科学至上
B、贵和尚中
C、刚健有为
D、天人合一
我的答案：BCD
4【判断题】
以民为本是中国传统政治的核心价值。（）
我的答案：√
5【判断题】
儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本,本固邦宁”的理念。（）
我的答案：×
中华优秀传统文化的核心理念已完成本次成绩：90
1【单选题】与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。
A、“尧舜之道,孝弟而已矣”
B、“孝弟也者,其为仁之本与”
C、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
D、“天听自我民听,天视自我民视”
我的答案：D
2【单选题】先秦时代的“国”指的是()。
A、全国
B、天下
C、王、侯的封地
D、国家
我的答案：C
3【单选题】下列哪一项不是中国传统文化中以民为本的体现?()
A、民惟邦本
B、民主法治
C、民贵君轻
D、古之为政,爱人为大
我的答案：B
4【多选题】下列属于中华优秀传统文化的核心理念的是?()
A、尊师重道
B、和而不同
C、勤俭廉政
D、依法治国
我的答案：A
5【判断题】
只要有爱国情绪就是真正的爱国。（）
我的答案：×
精忠报国（上）
1【单选题】“竭智尽忠以事其君”、“天下有道,丘不與易也”、 “如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”分别涉及哪些先贤?()
A、司马迁 孔子 墨子
B、屈原 孔子 孟子
C、孙子 老子 庄子
D、韩非子 庄子 孟子
我的答案：B
2【单选题】关于为什么爱国,下列认识正确的是()。
A、如果政府腐败,我们就可以不爱国。
B、某一个短的时期,国民素质可能相对不高,但不意味着中国人缺乏改进的能力。几千年的历史表明,中国人的耐力和潜力都非常强大。
C、要我们爱国,祖国首先必须可爱。
D、如果“从臣皆半醉,天子正无愁”,则我们就可以“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醨”。
我的答案：B
3【单选题】关于如何理性爱国下列说法错误的是()。
A、要学习爱国英雄的事迹,从他们的言行举止中感受他们的精神。
B、我们要理性地爱国,从长远角度思考如何使祖国繁荣昌盛。
C、在优先考虑祖国利益的同时,也会兼顾其他国家的利益。
D、我们应学习先进国家的文化,中国古代的历史已经是过去的事,不需要再去了解。
我的答案：D
精忠报国（下）
1【单选题】根据“爱国就是希望自己的祖国繁荣昌盛、受人尊敬,并为此目标而奋斗。”关于“爱国”这一概念的理解正确的是()。
A、真正的爱国者是为了祖国的繁荣昌盛而奋斗,也可以打着“为了国家”的旗号,实现自己的个人利益。
B、爱国主义是要为了国家利益牺牲所有的个人利益。
C、爱国意味着爱有差等:爱自己的国家多于爱其他的国家。我们对父母之邦,有特别责任。
D、爱国不应区分国界,爱别人的国家要和爱自己的国家一样。
我的答案：C
2【单选题】爱国英雄不仅仅包括历史上为国捐躯的著名人物,也包括在和平时期为国家无私奉献的人。“什么职务也不要,就想为祖国做些事”、“橙衣侠”分别与下列哪一位相关()。
A、屠呦呦 白方礼
B、黄大年 刘新娥
C、袁隆平 莫振高
D、孙家栋 支月英
我的答案：B
3【单选题】关于是否应该爱国的看法,说法正确的是()?
A、某些政府官员打着“爱国主义”的旗号谋求个人的利益,所以,我们可以不爱国。
B、因为祖国没有某些国家好,国民素质相对较低,所以祖国不值得爱。
C、即使中国没有某些国家好,国民素质相对较低,也不意味着中国不值得我们爱。
D、只有将中国作为一个有几千年历史文化的整体看,才能说“中国没有某些国家好,国民素质相对较低”。
我的答案：C
4【单选题】关于如何爱国,说法错误的是()?
A、我们必须对祖国的历史和现状有切实的了解,对于祖国的优点和不足有清醒的认识。
B、我们爱国要出自感性,面对对于国家的侵犯要利用各种形式立即维护国家利益,即使只是短期利益。
C、我们在爱国的同时,要与其他国家和平共处,不可为了祖国的利益而掠夺或杀戮他国。
D、我们要学习爱国英雄的事迹,从他们的言行举止中感受他们精忠报国的精神。
我的答案：B
5【判断题】
我们今天讲的“精忠报国”,其对象与“国邦”这个概念相对应。（）
我的答案：×
以民为本（上）
1【单选题】
中国的以民为本的思想最早见于哪本书?（）
A、《论语》
B、《孟子》
C、《尚书》
D、《礼记》
我的答案：C
2【单选题】
“民为贵,社稷次之,君为轻。”是谁的观点?（）
A、管仲
B、孟子
C、孔子
D、墨子
我的答案：B
3【单选题】
中国古代哪位皇帝受到民本思想的影响,废除了肉刑等酷刑?（）
A、汉文帝
B、汉武帝
C、汉宣帝
D、汉献帝
我的答案：A
以民为本（下）
1【单选题】
“认为人民是最终目的,即人民是自君主以下各级官员服务的对象,目标是竭尽所能帮助人民过更好的生活”的观点属于中国古代的哪种民本主义?
A、作为目的的民本主义
B、作为结果的民本主义
C、作为必要手段的民本主义
D、作为辅助手段的民本主义
我的答案：A
2【单选题】要做到以民为本不包括?()
A、走群众路线
B、警惕民粹主义
C、注重精神文明建设
D、以赢得民心为目的
我的答案：D
3【单选题】“群众路线”不包括?()
A、一切为了群众
B、一切依靠群众
C、一切听从群众
D、从群众中来,到群众中去
我的答案：C
4【单选题】“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉?’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之!’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之!’”反映了孔子的什么思想?()
A、富而后教
B、仁爱德治
C、以礼治国
D、隆礼重法
我的答案：A
5【判断题】在先秦思想中,只有儒家认识到了以民为本的重要性。
我的答案：×
天下大同（上）
1【单选题】对大同理解错误的是?()
A、天下大同的核心思想是世界上所有人都平等、和谐地相处。
B、天下大同,是一种理想,应该立刻取消国家。
C、在现阶段,天下大同与爱国主义并不互相冲突,即天下大同并不否定我们对自己的亲人或国人有特别的责任。
D、我们的时代不适合取消私有制,取消家庭制度,取消国与国之间的界别。
我的答案：B
2【单选题】天下大同的核心思想是?()
A、没有任何冲突
B、取消一切制度
C、是世界上所有人都平等、和谐地相处。
D、建立一个覆盖全球的国家
我的答案：C
3【单选题】对于如何促进世界大同说法错误的是()。
A、要对世界各国的实际情况——特别是人民的实际生活状态——有深切的了解。
B、需要建立一套制度来管控矛盾分歧。
C、要从积极的方面在推进天下大同,特别是各国应加强经济合作,建设一个共同繁荣的世界。
D、对与我们不同的风俗、制度、宗教,应该试图去改造。
我的答案：D
天下大同（下）
1【单选题】下列哪一项不属于和平共处五项原则的内容?()
A、互相尊重主权和领土完整
B、互不侵犯
C、互不干涉内政
D、合作共赢
我的答案：D
2【单选题】“文明冲突将是未来冲突的主导模式”的观点是谁提出来的?()
A、李敖
B、亨廷顿
C、迪顿
D、杜威
我的答案：B
3【单选题】如何做才是尊重不同的风俗、制度、宗教?()
A、以居高临下的态度强迫别人按照自己地区的一些风俗、制度和宗教来生活。
B、看到经济不发达地区的一些风俗、制度和宗教,立刻心生鄙夷,认为它们是无知野蛮的产物
C、对于别人文化中的种族主义、奴隶制、暴力崇拜等元素听之任之
D、对于别人文化的不合理因素,通过友善的对话和合作来努力使别人放弃。
我的答案：D
4【单选题】下列关于“要对世界各国的实际情况有深切的了解”错误的是?()
A、要花些时间去阅读其他国家的历史和了解最近的新闻动态
B、尽可能亲自去体验其他国家普通民众的具体生活
C、想办法占领别国
D、亲眼看到其他人被贫穷、疾病、政治腐败等折磨,点燃内心的正义感与同情心
我的答案：C
5【多选题】关于为什么要天下大同理解正确的是()。
A、当今是一个全球化的时代,各国的经济互相依赖得越来越紧密。如果其他国家常年处在战乱或贫穷之中,很可能会影响到我们自己国家的情况。
B、从道德层面而言,我们对于每个人都有道德责任,无论他们的国籍和民族是什么。
C、只要其他国家不干涉我们国家的内政,我们就没有必要去关心其他国家的人是否过得好。
D、从自己国家的长远利益出发,我们需要帮助其它国家。
我的答案：ABD
勤俭廉政（上）
1【单选题】下列哪一项是孔子对“政”的解释?()
A、“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”
B、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”
C、“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”
D、“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
我的答案：B
2【单选题】“可以取,可以无取,取伤廉。”、“克勤于邦,克俭于家。”、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”分别出自哪部经典?()
A、《孟子》、《尚书》、《论语》
B、《礼记》、《尚书》、《孔子家语》
C、《国语》、《墨子》、《中庸》
D、《大学》、《周易》、《春秋》
我的答案：A
3【单选题】关于为什么要勤俭廉政说法正确的是()。
A、腐败问题,并没有导致经济发展放缓乃至停滞,相反还刺激了增长。
B、因为存在一些两袖清风但刚愎自用、昏聩残暴的官员,所以勤俭廉政不好。
C、勤俭廉政的最终目标是谋求人民长远利益的最大化。
D、因为勤俭廉政不利于短期经济的发展,就反对勤俭廉政。
我的答案：C
4【单选题】《晏子春秋·内篇·问篇》记载了关于廉政的对话,下列说法错误的是()。
A、像流水一样的廉政,能滋润百姓的生活。
B、像石头一样的廉政,会伤害老百姓的利益,不可能长久。
C、晏子就是孔子提到的晏平仲。
D、孔子和晏子的这段对话,论述了怎样的廉政对百姓有益。
我的答案：D
勤俭廉政（下）
1【单选题】关于如何做到勤俭廉政,说法错误的是?()
A、要学会考虑长远利益,因为勤俭廉政的目的在于将来。
B、我们要学习勤俭廉政故事中的精神,而非模仿行迹。
C、在新时期,要培养勤俭廉政的德性,不但各级官员要加强个人的自我修养,国家也要加强法律制度的建设。
D、只要崇尚节俭,反对奢靡,不徇私枉法,就能做到勤俭廉政。
我的答案：D
2【单选题】关于勤俭的意义,说法正确的是?()
A、勤俭只是个人品格
B、勤俭只是政治品格
C、勤俭既是个人品格,又是政治品格
D、勤俭既不是个人品格,也不是政治品格
我的答案：C
3【单选题】勤俭廉政和守财奴是什么关系?()
A、勤俭廉政和守财奴在本质上是一致的
B、勤俭廉政包含了守财奴的内涵
C、勤俭廉政是守财奴的一种
D、勤俭廉政与守财奴目的不同
我的答案：D
4【单选题】官员个人节俭和勤俭廉政的关系错误的是?()
A、官员个人节俭是勤俭廉政的必要条件
B、官员的个人节俭就说明他一定能做到勤俭廉政
C、推行的一些政策却对人民的长远利益有益才是真正的勤俭廉政
D、是否符合人民群众的长远利益才是判断官员是否勤俭廉政的根本尺度
我的答案：B
5【判断题】只要做到了不贪污,也就做到了廉政()。
我的答案：×
舍生取义（上）
1【单选题】文天祥、谭嗣同、李大钊与以下哪一组相关?()
A、宋末三杰、戊戌君子、相约建党
B、岳母刺字、矢志抗清、铁肩担道义
C、丹心照汗青、抗倭、戊戌君子
D、直捣黄龙、戊戌君子、矢志抗清
我的答案：A
2【单选题】下列说法正确的是()。
A、我永远无法排除自己犯错的可能,也无法排除他人犯错的可能。因此,我永远不应该为了我认为是道义的事而去牺牲宝贵的生命。
B、“舍生取义”是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求,不适合推广。
C、一个人如果不愿意舍生取义,我们不应该以任何的形式强迫他。
D、“舍生取义”是为了大义主动地牺牲自己的生命,是一种义务。
我的答案：C
3【单选题】如何培养舍生取义的精神错误的是()。
A、要正确地认识舍生取义。
B、要培养浩然之气。
C、要为了大义而不怕与恶势力作斗争,不怕被剥夺工作、丧失自由。
D、面对危险,要要求大家和自己一样舍生取义。
我的答案：D
4【单选题】“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。”出自哪部经典?()
A、《论语》
B、《孟子》
C、《庄子》
D、《老子》
我的答案：B
舍生取义（下）
1【单选题】如何理解孟子的说:“可以死,可以无死,死伤勇”?()
A、只要为了取义,一定要先舍生
B、舍生并不是取义的唯一方法,在可以不死时不必牺牲生命
C、舍生和取义关系不大
D、舍生一定能够取义
我的答案：B
2【单选题】在当代践行舍生取义的说法正确的是?()
A、在新的时期,社会总体上和平有序,对于绝大多数人而言,并不需要为大义牺牲生命。
B、为了大义而不怕与恶势力作斗争,不怕被剥夺工作、丧失自由。
C、见到某些在职的官员滥用职权,为自己、亲戚或门生谋求利益时,我们不可抱着“事不关己高高挂起”的冷漠态度
D、应该认识到这个社会本来就是不公正的”,以求“更好地适应这个社会”。
我的答案：D
3【单选题】关于舍生取义的地位,说法正确的是?()
A、我认为显然是道义的事,在别人眼里可能并不符合道义,或者与道义无关,所以物不必舍生取义。
B、舍生取义是高德,而不是义务
C、舍生取义是每个人的义务
D、舍生取义是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求,不适合推广
我的答案：B
4【多选题】对舍生取义理解正确的是()
A、在只有牺牲生命才能实现大义的情况下,为了大义而牺牲自己的生命。
B、“舍生取义”意味着有比生命更重要的事,否定了生命的价值。
C、“舍生取义”不是为了名利或小义、小德而牺牲生命。
D、“舍生取义”不是说为了“大义”在任何情况下都值得牺牲生命,“可以死,可以无死,死伤勇”。
我的答案：ACD
5【判断题】儒家的舍生取义和基督教、伊斯兰教的舍生取义基本相同。()
我的答案：×
仁爱孝悌
1【单选题】
关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是。()
A、我们无法排除陌生人是骗子,所以我们对陌生人不应该仁爱。
B、“君子可欺以其方,难罔以非其道”,是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗,但难以被违反道德的事情蒙蔽。
C、有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们也可以不孝顺父母。
D、在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为,就是错误的,因为父母年纪比子女大,趋于保守了。
我的答案：B
2【单选题】关于仁爱孝悌与利益的关系说法正确的是?()
A、仁爱孝悌是实现自己利益的工具。
B、践行仁爱孝悌是为了从别人或父母那里获得更多的回馈
C、仁爱孝悌不应有有获取利益的工具价值。
D、践行仁爱孝悌是希望获得一定的社会名声,方便自己捞取更多的利益
我的答案：C
3【单选题】我们应如何以仁爱孝悌的态度对待陌生人?()
A、如果我们没有理由怀疑某个人有意欺骗,即使我们无法排除他是骗子的可能,我们也应该相信这个人。
B、陌生人可能是骗子,即使行为上对他仁爱,内心里也要时刻防备
C、对所有陌生人都应该一律平等的完全信任
D、我们和陌生人不熟悉,不应该对他们施以仁爱孝悌
我的答案：A
4【多选题】仁爱孝悌要求我们怎么孝敬父母?()
A、敬爱父母
B、尽可能地帮助他们
C、无原则地讨好父母
D、顺从父母的所有要求
我的答案：AB
5【判断题】真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。()
我的答案：√
和而不同
1【单选题】关于“和”与“同”的关系说法错误的是()。
A、把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一。
B、“和”是指不同成分的合理配合,“同”是单调的同一。
C、“君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象。
D、晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点。
我的答案：D
2【单选题】下列说法错误的是()。
A、只有各种思想和学派能够自由辩论、竞争,思想文化的发展才能得到充分的空间。
B、魏晋玄学的发展也正是在融合了儒、道等思想传统的基础上诞生的。
C、佛教进入中国后,与中土文明不断碰撞融合,逐步成为中国传统文化的主流思想,占据主导地位。
D、《吕氏春秋》、《淮南子》等著作是融合诸家思想的“集众议”之作。
我的答案：C
3【单选题】孟子说“天时不如地利,地利不如人和”,强调了什么?()
A、天时地利都不是很重要的因素
B、“人和”在社会政治和国家治理层面的重要性。
C、人和一定比地利重要,地利一定比天时重要
D、只要抓住人和,就能做成所有的事
我的答案：B
4【单选题】和而不同的理念能够成为中华民族核心价值观之一,有其治国理政、思想文化和个人修养等多方面的原因,下列哪个不是原因之一。()
A、中华民族自古以来是一个多民族国家,各民族之间、尤其是中原民族与周边少数民族之间的相处,需要以和而不同的原则来处理
B、思想文化领域的活跃也得益于和而不同的理念。
C、和而不同是处理经济问题重要依据
D、和而不同也是协调人际交往和提升个人修养的重要准则。
我的答案：C
5【多选题】“只理会这一个公当底道理,故常和而不可以苟同。小人是做个私意,故相与阿比,然两人相聚也便分个彼己了;故有些小利害,便至纷争而不和也。”下列说法正确的是?()
A、语出朱子所著《朱子语类》
B、与孔子所说“君子和而不同,小人同而不和”意思接近。
C、君子心和,但见解各异,是为和而不同;小人为恶如一,但好斗争,是为同而不和。
D、也可以概括为“和因义起,同由利生”。
我的答案：BCD
敬业乐群
1【单选题】对于乐群理解不正确的是?()
A、群体的合作可能会抹杀个性的自由。
B、乐群对于敬业有着非常重要的推动作用,两者不可偏废。
C、乐群是追求“和而不同”的个体自由意志的实现。
D、所谓“乐群”,就是乐于从他人那里学习优点以帮助自身的进步
我的答案：A
2【单选题】“凡做一件事,便把这件事看作生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换⋯⋯所以从事这一志业的时候,丝毫不肯分心到事外,立志将其做好。”是哪位学者的言论?()
A、梁漱溟
B、梁思成
C、梁任公
D、黄炎培
我的答案：C
3【单选题】关于为何要敬业乐群,下列说法错误的是?()
A、从事学业、事业仅仅是一种手段或途径,而获得知识或生存资本才是根本目的,因此不必对自己所做的“一份工”抱有崇敬之情,只需重视最终结果即可
B、即便我们以一种崇敬的心态完成事业,但未必要通过团队的形式来达成
C、敬业乐群可以作为提升我们学习、工作的效率和成果,乃至提升我们生命价值的伦理准则。
D、敬业过程中的乐群会形成所谓利益集团的小圈子,比如在业界拉帮结派、打击异己,影响整个大环境的公平正义。
我的答案：C
4【多选题】盖洛普公司经过调查统计认为,敬业员工对企业的经营业绩指标影响最大,包括效率、顾客忠实度、员工保留率、()和()等指标。
A、利润
B、销售额
C、安全
D、产值
我的答案：AB
5【判断题】敬业是向师长学习相关志业,并对之尊敬且亲近。乐群是乐于同朋友和谐相处。()
我的答案：√
诚实守信
1【单选题】孔子教学的四大科目是()。
A、文行忠信
B、仁义礼智
C、忠孝节悌
D、诗书礼乐
我的答案：A
2【单选题】下列说法错误的是()。
A、东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。
B、董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信。
C、孔子认为:“人而不信,不知其可也”。
D、《说文解字》中诚和信意思互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”。
我的答案：A
3【单选题】“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自哪里?()
A、《中庸》
B、《大学》
C、《论语》
D、《孟子》
我的答案：D
4【单选题】“烽火戏诸侯”、“徙木立信”、“一诺千金”分别跟哪个历史人物有关?()
A、周厉王、商鞅、季布
B、周幽王、吕不韦、韩信
C、周幽王、商鞅、季布
D、周厉王、吕不韦、韩信
我的答案：C
5【多选题】在政治生活中,政府失信主要表现在(),政策执行失样,政府行为失范,()。
A、政策不透明
B、决策失败
C、信息失真
D、信息不透明
我的答案：BC
自强不息
1【单选题】“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?()
A、出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。
B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。
C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。
D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
我的答案：B
2【单选题】下列哪一句与自强不息无关()。
A、“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”
B、“君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载。”
C、“士不可以不弘毅,任重而道远。”
D、“盖学者自强不息,则积少成多;中道而止,则前功尽弃。其止其往,皆在我而不在人也。”
我的答案：B
3【单选题】下列哪一项不是要做到自强不息的途径?()
A、站在国家立场,作为一个“重德”的文明传统,只需提倡对于传统美德的提炼、宣扬和教化即可。
B、应该“终日乾乾,进德修业”。不论是处于顺境,还是处于逆境,都要“一以贯之”,而不可骄傲自满或半途而废。
C、要“遵道而行,不暴不弃”。
D、“革故鼎新,至诚不息”。
我的答案：A
4【单选题】以下哪些人物的行为体现了自强不息的精神?()
A、尽力抵抗外来侵略的民族英雄
B、努力平定农民起义的将军
C、孜孜不倦探索真理的思想大家
D、持反对不法权贵的忠贞之士的事迹
我的答案：B
5【判断题】
“君子不动而敬,不言而信,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻, 则无须臾之息而天德纯矣,天德纯而王道出矣。”是朱子所说。（）
我的答案：×
厚德载物
1【单选题】“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”和哪一卦有关?()
A、谦卦
B、艮卦
C、乾卦
D、坤卦
我的答案：D
2【单选题】下列说法正确的是()。
A、夏、商时期,人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
B、先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。
C、汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念。
D、宋明的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。
我的答案：C
3【单选题】对于国家而言,关于如何实践厚德载物说法错误的是?()
A、站在国家立场,作为一个“重德”的文明传统,应该提倡对于传统美德的提炼
B、减少道德模范评选等活动,节省社会资源
C、宣扬和教化,积极引导民众树立良好的道德品质
D、正确应对功利主义、消费主义盛兴的社会环境中所暴露的种种道德滑坡和信仰缺失,重视以德治国和依法治国的结合
我的答案：B
4【单选题】关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是?()
A、“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”
B、“贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也”
C、“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”
D、“不义而富且贵, 于我如浮云”
我的答案：C
5【判断题】大地载物的性质也具备包容的特点,因此君子也应当谦虚平和、虚怀若谷,能够接纳他人的意见。()
我的答案：√
尊师重道
1【单选题】“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣”出自()。
A、《管子》
B、《孟子》
C、《礼记》
D、《吕氏春秋》
我的答案：D
2【单选题】明帝尊师的涉及的主要历史人物是哪两位?()
A、西汉明帝 桓荣
B、东汉明帝 桓温
C、东汉明帝 桓荣
D、西汉明帝 桓温
我的答案：C
3【单选题】对于如何尊师重道,说法错误的是()。
A、应该对师者师道保有崇敬之心。
B、在具体的生活和学习过程中,当在种种细节中表现尊师之道。
C、师与道从理想层面说应该是统一的中国传统文化的世界历史地位（上）
1【单选题】古巴比伦文明大约何时消亡?()
A、公元前5世纪
B、公元前3世纪
C、公元前1000年
D、公元前4世纪
我的答案：A
2【单选题】雅斯贝斯所说的“轴心期”大约是?()
A、公元前700年至公元前300年
B、公元前800年至公元前200年
C、公元前500年至公元前300年
D、公元前800年至公元前500年
我的答案：B
3【单选题】在长期的发展过程中,中国形成了以哪三大哲学为主的哲学?()
A、儒,道,法
B、道,佛,墨
C、儒,佛,墨
D、儒,道,佛
我的答案：D
4【单选题】李约瑟在《中国科学技术史》中列举了多少项中国古代的科学技术成就?()
A、27
B、26
C、28
D、30
我的答案：B
中国传统文化的世界历史地位（下）
1【单选题】下列哪一个是最早接受中国文化的国家?()
A、美国
B、日本
C、新加坡
D、朝鲜
我的答案：D
2【单选题】下列属于纪传体史书的是()。
A、《汉书》
B、《春秋》
C、《资治通鉴》
D、《左传》
我的答案：A
3【单选题】70年代初,汤因比在接受访谈时预言,将来统一世界的国家是()。
A、西欧国家
B、中国
C、日本
D、美国
我的答案：B
4【多选题】下列哪一项属于中国传统文化的主要个性?()
A、持中贵和
B、德性优先
C、以德报怨
D、天下一家
我的答案：ABD
5【判断题】西方文化是意欲向前的文化,注重对外在自然的征服;印度文化是意欲向后的文化,注重人生的内在解脱;而中国文化则居于两者之间,“是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的”。这种说法是否正确?()
我的答案：√
中国传统文化的历史发展进程（萌芽奠基期）（上）
1【单选题】隋唐两宋时期是中华传统文化发展历程中的哪一阶段?()
A、萌芽奠基阶段
B、发展定型阶段
C、近代转型阶段
D、走向没落阶段
我的答案：B
2【单选题】“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。
A、音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。
B、乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。
C、乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。
D、音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。
我的答案：C
3【单选题】“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。
A、《孟子·告子上》
B、《论语·述而》
C、《荀子·劝学》
D、《论语·八佾》
我的答案：D
4【多选题】下列哪个是老子的思想?()
A、“道常无为,而无不为”
B、“独立而不改、周行而不殆”
C、“道法自然”
D、“道不可闻,闻而非也”
我的答案：ABC
中国传统文化的历史发展进程（萌芽奠基期）（下）
1【单选题】关于“天地与我并生,而万物与我为一”论述错误的是?()
A、一定程度上弥补了儒家思想的缺陷
B、表达了万物齐一,浑然一体的思想
C、出自《庄子•逍遥游》
D、与“莫寿于殇子,而彭祖为夭”表达的思想一致
我的答案：C
2【单选题】下面不属于法家思想的是()。
A、“以刑治则民威,民威则无奸,无奸则民安其所乐。”
B、“贤不足以服不肖,而势位足以屈贤矣。”
C、隆礼重法
D、法术势结合
我的答案：C
3【单选题】关于墨家的说法错误的是()。
A、对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心,不言回报
B、主张兼爱、非攻等
C、主张爱无差等
D、曾是先秦时期的显学之一
我的答案：A
4【单选题】下面哪一位是法家的重要代表人物?()
A、墨子
B、韩非子
C、庄子
D、孟子
我的答案：B
5【判断题】“化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。()
我的答案：×
中国传统文化的发展历程（发展定型期）（上）
1【单选题】关于西汉的成就,下列说法错误的是()。
A、司马迁创作的《史记》,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。
B、张骞两次出使西域,开辟丝绸之路,促进了东西方文明的交流与交融。
C、文景两帝崇尚黄老之学,与民休息,民力得到恢复。
D、汉武帝一直推崇无为而治的治理思想,使汉代国力进一步发展。
我的答案：D
2【多选题】下列对中国传统文化的发展分期正确的是?()
A、秦汉是定型时期
B、隋唐是鼎盛时期
C、魏晋是青年时代
D、两宋是成年时代
我的答案：ABD
3【多选题】下列哪项属于秦始皇维护中央集权的措施?()
A、罢黜百家,独尊儒术
B、书同文
C、车同轨
D、焚书坑儒
我的答案：BCD
中国传统文化的发展历程（发展定型期）（下）
1【单选题】下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想?()
A、“天地万物皆以无为本”
B、“越名教而任自然”
C、“名教即自然”
D、“吾心即是宇宙”
我的答案：D
2【单选题】下列哪一项不是中国化的佛教宗派?()
A、禅宗
B、天台宗
C、日莲宗
D、华严宗
我的答案：C
3【单选题】对“存天理,灭人欲”理解正确的是()。
A、人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合。
B、对人的欲望持完全否定态度。
C、天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明。
D、肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明。
我的答案：D
4【单选题】下列哪一位不是明末清初三大思想家之一?()
A、黄宗羲
B、王船山
C、龚自珍
D、顾炎武
我的答案：C
5【单选题】下列符合理学思想的是()。
A、“天下之物皆有其所以然之理”
B、“吾心即道”
C、“致良知”
D、“人人可以成尧舜”
我的答案：A
中国传统文化的历史发展进程（近代转型期）（上）
1【单选题】下列不属于洋务运动代表人物的言论的是()。
A、“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
B、“以中国之伦常名教为本,辅以诸国富强之术。”
C、“由强企霸,由霸图王,四海归仁,万物得所。”
D、“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”
我的答案：D
2【单选题】关于维新变法的说法正确的是()。
A、是一次“不中不西,即中即西”的变法。
B、这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底。
C、是一次触及到了思想文化层次的变法。
D、康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用。
我的答案：A
中国传统文化的历史发展进程（近代转型期）（下）
1【单选题】关于辛亥革命的论述正确的是()。
A、完成了反帝反封建的任务,取得了重大胜利。
B、推翻了中国长达两千年之久的封建君主专制统治,取得了制度革命的突破性胜利。
C、是一场对国民的思想、观念进行彻底的文化改革。
D、在新三民主义的指导下进行的。
我的答案：B
2【单选题】下列对新文化运动的论述错误的是()。
A、文化转型进入到政治体制文化变革的关键阶段。
B、围绕“中国传统文化往何处去”的问题,形成了“全盘西化”和“文化保守主义”两大思潮。
C、高扬“民主”与“科学”的旗帜。
D、为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
我的答案：A
3【单选题】毛泽东说:“一切外国的东西,如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕两部分”,由此看出对待传统文化的正确态度是()。
A、中体西用
B、全盘西化
C、全盘继承
D、取其精华,去其糟粕
我的答案：D
4【多选题】下列哪项属于中国传统文化近代转型的变革过程中的指导思想?()
A、中体西用
B、即中即西
C、全盘西化
D、实用主义
我的答案：ABC
5【判断题】鲁迅在上海创办了《新青年》杂志,高扬“民主”与“科学”的旗帜.()
我的答案：×
中国传统文化的主要特点
1【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。
A、此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。
B、体现了儒家的内圣外王功夫。
C、出自朱子所著经典《大学》。
D、这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。
我的答案：C
2【单选题】对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是()。
A、强调了同一的重要性。
B、强调和而不同。
C、追求多样性的有序并存。
D、反对无差别的齐一化。
我的答案：A
3【单选题】“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。
A、孔子
B、曾参
C、老子
D、有若
我的答案：D
4【单选题】中国传统文化的理想人格追求是什么?()
A、知善行善
B、克己修身
C、内圣外王
D、舍生取义
我的答案：C
5【判断题】中国传统文化注重道德实践,提倡“身体力行”。()
我的答案：√
中国共产党人论中国传统文化（上）
1【单选题】
“坚持理论服务实践、古为今用的原则”是()创立的传统文化观。
A、毛泽东
B、胡适
C、鲁迅
D、刘少奇
我的答案：A
2【多选题】下列关于中国共产党人传统文化观奠基阶段确定的对待传统文化的态度不正确的是?()
A、取其精华,去其糟粕
B、全盘西化
C、坚守传统
D、拿来主义
我的答案：BCD
3【判断题】中国共产党既是中国传统文化的继承人,更是中国传统文化的创新者。
我的答案：√
中国共产党人论中国传统文化（下）
1【单选题】我们党“代表着中国先进文化的前进方向”,我们党必须努力发展“面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化”。是哪位领导人提出的
A、邓小平
B、胡锦涛
C、江泽民
D、毛泽东
我的答案：C
2【单选题】“和谐社会”、“科学发展观”、“社会主义核心价值观”等重要理念是以哪位领导人为代表的中国共产党人提出的?()
A、胡锦涛
B、江泽民
C、邓小平
D、习近平
我的答案：A
3【单选题】“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”。是哪位领导人提出的?()
A、毛泽东
B、习近平
C、邓小平
D、胡锦涛
我的答案：B
4【单选题】以习近平总书记为核心的党中央是中国共产党人传统文化观的哪一阶段?()
A、初级阶段
B、奠基阶段
C、高级阶段
D、升华阶段
我的答案：D
5【单选题】继承和弘扬中华优秀传统文化是属于()。
A、道路自信
B、理论自信
C、文化自信
D、制度自信
我的答案：C
必须正确对待中国传统文化
1【单选题】关于中华优秀传统文化与中国特色社会主义的关系认识不正确的是?()
A、中国特色社会主义根植于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。
B、中华优秀传统文化传统的自然经济与政治结构,与中国特色社会主义不可能相适应。
C、中华优秀传统文化是民族的,也是世界的,推动文化交流互鉴,传播当代中国理念。
D、中华优秀传统文化要与世界文化相融合,就要清全盘西化
我的答案：C
2【单选题】中华优秀传统文化继承弘扬与转化创新的内在尺度和根本原则是()。
A、社会主义价值观
B、中国特色社会主义实践
C、马克思主义基本原理
D、科学发展观
我的答案：B
3【单选题】正确认识、对待中国传统文化,应处理好中华优秀传统文化与马克思主义、()、世界文明和继承弘扬与转化的关系
A、历史唯物主义
B、社会主义核心价值观
C、中国特色社会主义
D、辩证唯物主义
我的答案：C
4【多选题】正确认识、对待中国传统文化,必须警惕哪两种错误思潮或倾向
A、文化复古主义
B、历史唯物主义
C、历史虚无主义
D、教条主义
我的答案：A
5【判断题】
小约瑟夫·奈认为,一个国家的综合国力由“硬实力”和“软实力”两个部分构成,“硬实力”体现在科技、军事实力等方面,“软实力”则体现为科技实力。（）
我的答案：×
学习和传承中华优秀传统文化的意义（上）
1【单选题】中华优秀传统文化和革命文化、()一起共同构成了中华民族文化自信的三个重要来源。
A、外来文化
B、经济建设文化
C、社会主义先进文化
D、宗教文化
我的答案：C
学习和传承中华优秀传统文化的意义（下）
1【单选题】下列哪一项全部属于社会主义核心价值观?()
A、富强、自由、法治
B、和谐、公平、民主
C、文明、平等、友爱
D、公正、法治、诚实
我的答案：A
2【单选题】当代大学生应该如何继承和弘扬中华优秀传统文化?()
A、要以现代西方价值观为标准评判传统文化,对于不符合的应该摒弃。
B、应当自觉学习中华优秀传统文化,形成科学理性的认识。
C、在书本中了解、背诵一些古代经典即可。
D、要以“洋为中用”的原则,把中华优秀传统文化运用于实践之中。
我的答案：B
3【单选题】“刚健有为”思想虽然早已有之,但它真正上升为中华民族显性的民族精神,大体是()的事情。
A、魏晋南北朝
B、清朝末年
C、隋唐时期
D、明清之际
我的答案：D
4【判断题】
中国古代家国一体,崇尚“亲民如子,爱国如家”。（）
我的答案：√
5【判断题】
顾炎武所说的“家事、国事、天下事、事事关心”表达了他的爱国主义精神。（）
我的答案：×
中华优秀传统文化的基本精神
1【单选题】下列语句与其他三句不属于同一学派的是()。
A、“致中和,天地位焉,万物育焉。”
B、“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”
C、“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
D、“天时不如地利,地利不如人和。”
我的答案：C
2【单选题】下列哪句不是中华优秀传统文化中基本精神的体现?()
A、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
B、“吾爱吾师,吾更爱真理。”
C、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
D、“捐躯赴国难,视死忽如归。”
我的答案：B
3【多选题】下列哪几项属于中华优秀传统文化的精神?()
A、科学至上
B、贵和尚中
C、刚健有为
D、天人合一
我的答案：BCD
4【判断题】
以民为本是中国传统政治的核心价值。（）
我的答案：√
5【判断题】
儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本,本固邦宁”的理念。（）
我的答案：×
中华优秀传统文化的核心理念已完成本次成绩：90
1【单选题】与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。
A、“尧舜之道,孝弟而已矣”
B、“孝弟也者,其为仁之本与”
C、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
D、“天听自我民听,天视自我民视”
我的答案：D
2【单选题】先秦时代的“国”指的是()。
A、全国
B、天下
C、王、侯的封地
D、国家
我的答案：C
3【单选题】下列哪一项不是中国传统文化中以民为本的体现?()
A、民惟邦本
B、民主法治
C、民贵君轻
D、古之为政,爱人为大
我的答案：B
4【多选题】下列属于中华优秀传统文化的核心理念的是?()
A、尊师重道
B、和而不同
C、勤俭廉政
D、依法治国
我的答案：A
5【判断题】
只要有爱国情绪就是真正的爱国。（）
我的答案：×
精忠报国（上）
1【单选题】“竭智尽忠以事其君”、“天下有道,丘不與易也”、 “如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”分别涉及哪些先贤?()
A、司马迁 孔子 墨子
B、屈原 孔子 孟子
C、孙子 老子 庄子
D、韩非子 庄子 孟子
我的答案：B
2【单选题】关于为什么爱国,下列认识正确的是()。
A、如果政府腐败,我们就可以不爱国。
B、某一个短的时期,国民素质可能相对不高,但不意味着中国人缺乏改进的能力。几千年的历史表明,中国人的耐力和潜力都非常强大。
C、要我们爱国,祖国首先必须可爱。
D、如果“从臣皆半醉,天子正无愁”,则我们就可以“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醨”。
我的答案：B
3【单选题】关于如何理性爱国下列说法错误的是()。
A、要学习爱国英雄的事迹,从他们的言行举止中感受他们的精神。
B、我们要理性地爱国,从长远角度思考如何使祖国繁荣昌盛。
C、在优先考虑祖国利益的同时,也会兼顾其他国家的利益。
D、我们应学习先进国家的文化,中国古代的历史已经是过去的事,不需要再去了解。
我的答案：D
精忠报国（下）
1【单选题】根据“爱国就是希望自己的祖国繁荣昌盛、受人尊敬,并为此目标而奋斗。”关于“爱国”这一概念的理解正确的是()。
A、真正的爱国者是为了祖国的繁荣昌盛而奋斗,也可以打着“为了国家”的旗号,实现自己的个人利益。
B、爱国主义是要为了国家利益牺牲所有的个人利益。
C、爱国意味着爱有差等:爱自己的国家多于爱其他的国家。我们对父母之邦,有特别责任。
D、爱国不应区分国界,爱别人的国家要和爱自己的国家一样。
我的答案：C
2【单选题】爱国英雄不仅仅包括历史上为国捐躯的著名人物,也包括在和平时期为国家无私奉献的人。“什么职务也不要,就想为祖国做些事”、“橙衣侠”分别与下列哪一位相关()。
A、屠呦呦 白方礼
B、黄大年 刘新娥
C、袁隆平 莫振高
D、孙家栋 支月英
我的答案：B
3【单选题】关于是否应该爱国的看法,说法正确的是()?
A、某些政府官员打着“爱国主义”的旗号谋求个人的利益,所以,我们可以不爱国。
B、因为祖国没有某些国家好,国民素质相对较低,所以祖国不值得爱。
C、即使中国没有某些国家好,国民素质相对较低,也不意味着中国不值得我们爱。
D、只有将中国作为一个有几千年历史文化的整体看,才能说“中国没有某些国家好,国民素质相对较低”。
我的答案：C
4【单选题】关于如何爱国,说法错误的是()?
A、我们必须对祖国的历史和现状有切实的了解,对于祖国的优点和不足有清醒的认识。
B、我们爱国要出自感性,面对对于国家的侵犯要利用各种形式立即维护国家利益,即使只是短期利益。
C、我们在爱国的同时,要与其他国家和平共处,不可为了祖国的利益而掠夺或杀戮他国。
D、我们要学习爱国英雄的事迹,从他们的言行举止中感受他们精忠报国的精神。
我的答案：B
5【判断题】
我们今天讲的“精忠报国”,其对象与“国邦”这个概念相对应。（）
我的答案：×
以民为本（上）
1【单选题】
中国的以民为本的思想最早见于哪本书?（）
A、《论语》
B、《孟子》
C、《尚书》
D、《礼记》
我的答案：C
2【单选题】
“民为贵,社稷次之,君为轻。”是谁的观点?（）
A、管仲
B、孟子
C、孔子
D、墨子
我的答案：B
3【单选题】
中国古代哪位皇帝受到民本思想的影响,废除了肉刑等酷刑?（）
A、汉文帝
B、汉武帝
C、汉宣帝
D、汉献帝
我的答案：A
以民为本（下）
1【单选题】
“认为人民是最终目的,即人民是自君主以下各级官员服务的对象,目标是竭尽所能帮助人民过更好的生活”的观点属于中国古代的哪种民本主义?
A、作为目的的民本主义
B、作为结果的民本主义
C、作为必要手段的民本主义
D、作为辅助手段的民本主义
我的答案：A
2【单选题】要做到以民为本不包括?()
A、走群众路线
B、警惕民粹主义
C、注重精神文明建设
D、以赢得民心为目的
我的答案：D
3【单选题】“群众路线”不包括?()
A、一切为了群众
B、一切依靠群众
C、一切听从群众
D、从群众中来,到群众中去
我的答案：C
4【单选题】“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉?’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之!’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之!’”反映了孔子的什么思想?()
A、富而后教
B、仁爱德治
C、以礼治国
D、隆礼重法
我的答案：A
5【判断题】在先秦思想中,只有儒家认识到了以民为本的重要性。
我的答案：×
天下大同（上）
1【单选题】对大同理解错误的是?()
A、天下大同的核心思想是世界上所有人都平等、和谐地相处。
B、天下大同,是一种理想,应该立刻取消国家。
C、在现阶段,天下大同与爱国主义并不互相冲突,即天下大同并不否定我们对自己的亲人或国人有特别的责任。
D、我们的时代不适合取消私有制,取消家庭制度,取消国与国之间的界别。
我的答案：B
2【单选题】天下大同的核心思想是?()
A、没有任何冲突
B、取消一切制度
C、是世界上所有人都平等、和谐地相处。
D、建立一个覆盖全球的国家
我的答案：C
3【单选题】对于如何促进世界大同说法错误的是()。
A、要对世界各国的实际情况——特别是人民的实际生活状态——有深切的了解。
B、需要建立一套制度来管控矛盾分歧。
C、要从积极的方面在推进天下大同,特别是各国应加强经济合作,建设一个共同繁荣的世界。
D、对与我们不同的风俗、制度、宗教,应该试图去改造。
我的答案：D
天下大同（下）
1【单选题】下列哪一项不属于和平共处五项原则的内容?()
A、互相尊重主权和领土完整
B、互不侵犯
C、互不干涉内政
D、合作共赢
我的答案：D
2【单选题】“文明冲突将是未来冲突的主导模式”的观点是谁提出来的?()
A、李敖
B、亨廷顿
C、迪顿
D、杜威
我的答案：B
3【单选题】如何做才是尊重不同的风俗、制度、宗教?()
A、以居高临下的态度强迫别人按照自己地区的一些风俗、制度和宗教来生活。
B、看到经济不发达地区的一些风俗、制度和宗教,立刻心生鄙夷,认为它们是无知野蛮的产物
C、对于别人文化中的种族主义、奴隶制、暴力崇拜等元素听之任之
D、对于别人文化的不合理因素,通过友善的对话和合作来努力使别人放弃。
我的答案：D
4【单选题】下列关于“要对世界各国的实际情况有深切的了解”错误的是?()
A、要花些时间去阅读其他国家的历史和了解最近的新闻动态
B、尽可能亲自去体验其他国家普通民众的具体生活
C、想办法占领别国
D、亲眼看到其他人被贫穷、疾病、政治腐败等折磨,点燃内心的正义感与同情心
我的答案：C
5【多选题】关于为什么要天下大同理解正确的是()。
A、当今是一个全球化的时代,各国的经济互相依赖得越来越紧密。如果其他国家常年处在战乱或贫穷之中,很可能会影响到我们自己国家的情况。
B、从道德层面而言,我们对于每个人都有道德责任,无论他们的国籍和民族是什么。
C、只要其他国家不干涉我们国家的内政,我们就没有必要去关心其他国家的人是否过得好。
D、从自己国家的长远利益出发,我们需要帮助其它国家。
我的答案：ABD
勤俭廉政（上）
1【单选题】下列哪一项是孔子对“政”的解释?()
A、“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”
B、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”
C、“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”
D、“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
我的答案：B
2【单选题】“可以取,可以无取,取伤廉。”、“克勤于邦,克俭于家。”、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”分别出自哪部经典?()
A、《孟子》、《尚书》、《论语》
B、《礼记》、《尚书》、《孔子家语》
C、《国语》、《墨子》、《中庸》
D、《大学》、《周易》、《春秋》
我的答案：A
3【单选题】关于为什么要勤俭廉政说法正确的是()。
A、腐败问题,并没有导致经济发展放缓乃至停滞,相反还刺激了增长。
B、因为存在一些两袖清风但刚愎自用、昏聩残暴的官员,所以勤俭廉政不好。
C、勤俭廉政的最终目标是谋求人民长远利益的最大化。
D、因为勤俭廉政不利于短期经济的发展,就反对勤俭廉政。
我的答案：C
4【单选题】《晏子春秋·内篇·问篇》记载了关于廉政的对话,下列说法错误的是()。
A、像流水一样的廉政,能滋润百姓的生活。
B、像石头一样的廉政,会伤害老百姓的利益,不可能长久。
C、晏子就是孔子提到的晏平仲。
D、孔子和晏子的这段对话,论述了怎样的廉政对百姓有益。
我的答案：D
勤俭廉政（下）
1【单选题】关于如何做到勤俭廉政,说法错误的是?()
A、要学会考虑长远利益,因为勤俭廉政的目的在于将来。
B、我们要学习勤俭廉政故事中的精神,而非模仿行迹。
C、在新时期,要培养勤俭廉政的德性,不但各级官员要加强个人的自我修养,国家也要加强法律制度的建设。
D、只要崇尚节俭,反对奢靡,不徇私枉法,就能做到勤俭廉政。
我的答案：D
2【单选题】关于勤俭的意义,说法正确的是?()
A、勤俭只是个人品格
B、勤俭只是政治品格
C、勤俭既是个人品格,又是政治品格
D、勤俭既不是个人品格,也不是政治品格
我的答案：C
3【单选题】勤俭廉政和守财奴是什么关系?()
A、勤俭廉政和守财奴在本质上是一致的
B、勤俭廉政包含了守财奴的内涵
C、勤俭廉政是守财奴的一种
D、勤俭廉政与守财奴目的不同
我的答案：D
4【单选题】官员个人节俭和勤俭廉政的关系错误的是?()
A、官员个人节俭是勤俭廉政的必要条件
B、官员的个人节俭就说明他一定能做到勤俭廉政
C、推行的一些政策却对人民的长远利益有益才是真正的勤俭廉政
D、是否符合人民群众的长远利益才是判断官员是否勤俭廉政的根本尺度
我的答案：B
5【判断题】只要做到了不贪污,也就做到了廉政()。
我的答案：×
舍生取义（上）
1【单选题】文天祥、谭嗣同、李大钊与以下哪一组相关?()
A、宋末三杰、戊戌君子、相约建党
B、岳母刺字、矢志抗清、铁肩担道义
C、丹心照汗青、抗倭、戊戌君子
D、直捣黄龙、戊戌君子、矢志抗清
我的答案：A
2【单选题】下列说法正确的是()。
A、我永远无法排除自己犯错的可能,也无法排除他人犯错的可能。因此,我永远不应该为了我认为是道义的事而去牺牲宝贵的生命。
B、“舍生取义”是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求,不适合推广。
C、一个人如果不愿意舍生取义,我们不应该以任何的形式强迫他。
D、“舍生取义”是为了大义主动地牺牲自己的生命,是一种义务。
我的答案：C
3【单选题】如何培养舍生取义的精神错误的是()。
A、要正确地认识舍生取义。
B、要培养浩然之气。
C、要为了大义而不怕与恶势力作斗争,不怕被剥夺工作、丧失自由。
D、面对危险,要要求大家和自己一样舍生取义。
我的答案：D
4【单选题】“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。”出自哪部经典?()
A、《论语》
B、《孟子》
C、《庄子》
D、《老子》
我的答案：B
舍生取义（下）
1【单选题】如何理解孟子的说:“可以死,可以无死,死伤勇”?()
A、只要为了取义,一定要先舍生
B、舍生并不是取义的唯一方法,在可以不死时不必牺牲生命
C、舍生和取义关系不大
D、舍生一定能够取义
我的答案：B
2【单选题】在当代践行舍生取义的说法正确的是?()
A、在新的时期,社会总体上和平有序,对于绝大多数人而言,并不需要为大义牺牲生命。
B、为了大义而不怕与恶势力作斗争,不怕被剥夺工作、丧失自由。
C、见到某些在职的官员滥用职权,为自己、亲戚或门生谋求利益时,我们不可抱着“事不关己高高挂起”的冷漠态度
D、应该认识到这个社会本来就是不公正的”,以求“更好地适应这个社会”。
我的答案：D
3【单选题】关于舍生取义的地位,说法正确的是?()
A、我认为显然是道义的事,在别人眼里可能并不符合道义,或者与道义无关,所以物不必舍生取义。
B、舍生取义是高德,而不是义务
C、舍生取义是每个人的义务
D、舍生取义是一个一旦误解就会导致惨痛代价的道德要求,不适合推广
我的答案：B
4【多选题】对舍生取义理解正确的是()
A、在只有牺牲生命才能实现大义的情况下,为了大义而牺牲自己的生命。
B、“舍生取义”意味着有比生命更重要的事,否定了生命的价值。
C、“舍生取义”不是为了名利或小义、小德而牺牲生命。
D、“舍生取义”不是说为了“大义”在任何情况下都值得牺牲生命,“可以死,可以无死,死伤勇”。
我的答案：ACD
5【判断题】儒家的舍生取义和基督教、伊斯兰教的舍生取义基本相同。()
我的答案：×
仁爱孝悌
1【单选题】
关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是。()
A、我们无法排除陌生人是骗子,所以我们对陌生人不应该仁爱。
B、“君子可欺以其方,难罔以非其道”,是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗,但难以被违反道德的事情蒙蔽。
C、有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们也可以不孝顺父母。
D、在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为,就是错误的,因为父母年纪比子女大,趋于保守了。
我的答案：B
2【单选题】关于仁爱孝悌与利益的关系说法正确的是?()
A、仁爱孝悌是实现自己利益的工具。
B、践行仁爱孝悌是为了从别人或父母那里获得更多的回馈
C、仁爱孝悌不应有有获取利益的工具价值。
D、践行仁爱孝悌是希望获得一定的社会名声,方便自己捞取更多的利益
我的答案：C
3【单选题】我们应如何以仁爱孝悌的态度对待陌生人?()
A、如果我们没有理由怀疑某个人有意欺骗,即使我们无法排除他是骗子的可能,我们也应该相信这个人。
B、陌生人可能是骗子,即使行为上对他仁爱,内心里也要时刻防备
C、对所有陌生人都应该一律平等的完全信任
D、我们和陌生人不熟悉,不应该对他们施以仁爱孝悌
我的答案：A
4【多选题】仁爱孝悌要求我们怎么孝敬父母?()
A、敬爱父母
B、尽可能地帮助他们
C、无原则地讨好父母
D、顺从父母的所有要求
我的答案：AB
5【判断题】真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。()
我的答案：√
和而不同
1【单选题】关于“和”与“同”的关系说法错误的是()。
A、把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一。
B、“和”是指不同成分的合理配合,“同”是单调的同一。
C、“君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象。
D、晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点。
我的答案：D
2【单选题】下列说法错误的是()。
A、只有各种思想和学派能够自由辩论、竞争,思想文化的发展才能得到充分的空间。
B、魏晋玄学的发展也正是在融合了儒、道等思想传统的基础上诞生的。
C、佛教进入中国后,与中土文明不断碰撞融合,逐步成为中国传统文化的主流思想,占据主导地位。
D、《吕氏春秋》、《淮南子》等著作是融合诸家思想的“集众议”之作。
我的答案：C
3【单选题】孟子说“天时不如地利,地利不如人和”,强调了什么?()
A、天时地利都不是很重要的因素
B、“人和”在社会政治和国家治理层面的重要性。
C、人和一定比地利重要,地利一定比天时重要
D、只要抓住人和,就能做成所有的事
我的答案：B
4【单选题】和而不同的理念能够成为中华民族核心价值观之一,有其治国理政、思想文化和个人修养等多方面的原因,下列哪个不是原因之一。()
A、中华民族自古以来是一个多民族国家,各民族之间、尤其是中原民族与周边少数民族之间的相处,需要以和而不同的原则来处理
B、思想文化领域的活跃也得益于和而不同的理念。
C、和而不同是处理经济问题重要依据
D、和而不同也是协调人际交往和提升个人修养的重要准则。
我的答案：C
5【多选题】“只理会这一个公当底道理,故常和而不可以苟同。小人是做个私意,故相与阿比,然两人相聚也便分个彼己了;故有些小利害,便至纷争而不和也。”下列说法正确的是?()
A、语出朱子所著《朱子语类》
B、与孔子所说“君子和而不同,小人同而不和”意思接近。
C、君子心和,但见解各异,是为和而不同;小人为恶如一,但好斗争,是为同而不和。
D、也可以概括为“和因义起,同由利生”。
我的答案：BCD
敬业乐群
1【单选题】对于乐群理解不正确的是?()
A、群体的合作可能会抹杀个性的自由。
B、乐群对于敬业有着非常重要的推动作用,两者不可偏废。
C、乐群是追求“和而不同”的个体自由意志的实现。
D、所谓“乐群”,就是乐于从他人那里学习优点以帮助自身的进步
我的答案：A
2【单选题】“凡做一件事,便把这件事看作生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换⋯⋯所以从事这一志业的时候,丝毫不肯分心到事外,立志将其做好。”是哪位学者的言论?()
A、梁漱溟
B、梁思成
C、梁任公
D、黄炎培
我的答案：C
3【单选题】关于为何要敬业乐群,下列说法错误的是?()
A、从事学业、事业仅仅是一种手段或途径,而获得知识或生存资本才是根本目的,因此不必对自己所做的“一份工”抱有崇敬之情,只需重视最终结果即可
B、即便我们以一种崇敬的心态完成事业,但未必要通过团队的形式来达成
C、敬业乐群可以作为提升我们学习、工作的效率和成果,乃至提升我们生命价值的伦理准则。
D、敬业过程中的乐群会形成所谓利益集团的小圈子,比如在业界拉帮结派、打击异己,影响整个大环境的公平正义。
我的答案：C
4【多选题】盖洛普公司经过调查统计认为,敬业员工对企业的经营业绩指标影响最大,包括效率、顾客忠实度、员工保留率、()和()等指标。
A、利润
B、销售额
C、安全
D、产值
我的答案：AB
5【判断题】敬业是向师长学习相关志业,并对之尊敬且亲近。乐群是乐于同朋友和谐相处。()
我的答案：√
诚实守信
1【单选题】孔子教学的四大科目是()。
A、文行忠信
B、仁义礼智
C、忠孝节悌
D、诗书礼乐
我的答案：A
2【单选题】下列说法错误的是()。
A、东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说。
B、董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信。
C、孔子认为:“人而不信,不知其可也”。
D、《说文解字》中诚和信意思互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”。
我的答案：A
3【单选题】“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自哪里?()
A、《中庸》
B、《大学》
C、《论语》
D、《孟子》
我的答案：D
4【单选题】“烽火戏诸侯”、“徙木立信”、“一诺千金”分别跟哪个历史人物有关?()
A、周厉王、商鞅、季布
B、周幽王、吕不韦、韩信
C、周幽王、商鞅、季布
D、周厉王、吕不韦、韩信
我的答案：C
5【多选题】在政治生活中,政府失信主要表现在(),政策执行失样,政府行为失范,()。
A、政策不透明
B、决策失败
C、信息失真
D、信息不透明
我的答案：BC
自强不息
1【单选题】“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是?()
A、出自《尚书》的《无逸》篇中周公诫教成王的事。
B、周公他列举了周代的三位君王作为正面典型,认为他们“不敢荒宁”,所以才享国日久。
C、“无逸”虽侧重于国家治理层面的讨论,但其精神实质与自强不息是一脉相通的。
D、这句话说的是不知民间疾苦的君王只知享乐,所以执政时间就短。
我的答案：B
2【单选题】下列哪一句与自强不息无关()。
A、“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”
B、“君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载。”
C、“士不可以不弘毅,任重而道远。”
D、“盖学者自强不息,则积少成多;中道而止,则前功尽弃。其止其往,皆在我而不在人也。”
我的答案：B
3【单选题】下列哪一项不是要做到自强不息的途径?()
A、站在国家立场,作为一个“重德”的文明传统,只需提倡对于传统美德的提炼、宣扬和教化即可。
B、应该“终日乾乾,进德修业”。不论是处于顺境,还是处于逆境,都要“一以贯之”,而不可骄傲自满或半途而废。
C、要“遵道而行,不暴不弃”。
D、“革故鼎新,至诚不息”。
我的答案：A
4【单选题】以下哪些人物的行为体现了自强不息的精神?()
A、尽力抵抗外来侵略的民族英雄
B、努力平定农民起义的将军
C、孜孜不倦探索真理的思想大家
D、持反对不法权贵的忠贞之士的事迹
我的答案：B
5【判断题】
“君子不动而敬,不言而信,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻, 则无须臾之息而天德纯矣,天德纯而王道出矣。”是朱子所说。（）
我的答案：×
厚德载物
1【单选题】“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”和哪一卦有关?()
A、谦卦
B、艮卦
C、乾卦
D、坤卦
我的答案：D
2【单选题】下列说法正确的是()。
A、夏、商时期,人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
B、先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。
C、汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念。
D、宋明的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。
我的答案：C
3【单选题】对于国家而言,关于如何实践厚德载物说法错误的是?()
A、站在国家立场,作为一个“重德”的文明传统,应该提倡对于传统美德的提炼
B、减少道德模范评选等活动,节省社会资源
C、宣扬和教化,积极引导民众树立良好的道德品质
D、正确应对功利主义、消费主义盛兴的社会环境中所暴露的种种道德滑坡和信仰缺失,重视以德治国和依法治国的结合
我的答案：B
4【单选题】关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是?()
A、“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”
B、“贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也”
C、“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”
D、“不义而富且贵, 于我如浮云”
我的答案：C
5【判断题】大地载物的性质也具备包容的特点,因此君子也应当谦虚平和、虚怀若谷,能够接纳他人的意见。()
我的答案：√
尊师重道
1【单选题】“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣”出自()。
A、《管子》
B、《孟子》
C、《礼记》
D、《吕氏春秋》
我的答案：D
2【单选题】明帝尊师的涉及的主要历史人物是哪两位?()
A、西汉明帝 桓荣
B、东汉明帝 桓温
C、东汉明帝 桓荣
D、西汉明帝 桓温
我的答案：C
3【单选题】对于如何尊师重道,说法错误的是()。
A、应该对师者师道保有崇敬之心。
B、在具体的生活和学习过程中,当在种种细节中表现尊师之道。
C、师与道从理想层面说应该是统一的,师者自身的表率以及传授的知识都是道的体现,因此尊师与重道理论上也应该是一致的
D、不违背老师的任何要求
我的答案：D
4【多选题】现代教育问题产生的根本原因包括?()
A、一些中小学教师在学校有保留地教学,在业余时间通过“家教”去为孩子补课挣钱
B、教师节学生给教师送礼的风气日盛,昔日的师生关系被喻为最纯洁、最高尚、最无私的关系,但如今却日益功利化、商业化。
C、教师数量大大增加,导致管理上发生困难
D、,在追求平等自由的现代教育环境下,无论是在教学还是管理方面,老师的权威性也受到挑战。
我的答案：ABD
5【多选题】对于现代教育面临的问题说法正确的是()
A、在教育中要重视德育与技术的平衡,要警惕实用主义和工具价值将教育效果指标化、工具化的倾向。
B、应注意克服物质享乐的价值取向。
C、不能将“学竞于业”完全替代“士志于道”,要怀有对于理想和真理的追求精神。
D、学校要以升学率、就业率等为标尺。
我的答案：ABC
自身的表率以及传授的知识都是道的体现,因此尊师与重道理论上也应该是一致的
D、不违背老师的任何要求
我的答案：D
4【多选题】现代教育问题产生的根本原因包括?()
A、一些中小学教师在学校有保留地教学,在业余时间通过“家教”去为孩子补课挣钱
B、教师节学生给教师送礼的风气日盛,昔日的师生关系被喻为最纯洁、最高尚、最无私的关系,但如今却日益功利化、商业化。
C、教师数量大大增加,导致管理上发生困难
D、,在追求平等自由的现代教育环境下,无论是在教学还是管理方面,老师的权威性也受到挑战。
我的答案：ABD
5【多选题】对于现代教育面临的问题说法正确的是()
A、在教育中要重视德育与技术的平衡,要警惕实用主义和工具价值将教育效果指标化、工具化的倾向。
B、应注意克服物质享乐的价值取向。
C、不能将“学竞于业”完全替代“士志于道”,要怀有对于理想和真理的追求精神。
D、学校要以升学率、就业率等为标尺。
我的答案：ABC